Tek bileşenli bir Kota koltuğu yok
Kakayiler Irak Temsilciler Meclisine ulaşmayı hedefliyorlar

Posted: April 14, 2018 at 12:55 am

Kerkük'ün 44 km güneybatısında bulunan Dakuk ilçesindeki Kakayi bileşeninin bir dizi takipçisi ve Kakayin’in çoğu bu bölgede Kerkük’te yer almaktadır. Fotoğraf: Yadgar Jalal / Mitrografi

Omar Sabir_KirkukNow

Irak Temsilciler Meclisi’ndeki kotalarında bir oturma yeri bulunmadığı için bir grup üyesinin takipçilerini eleştirirken, din ve mezhep unsurlarının çoğu Irak anayasasına göre veya Irak Temsilciler Meclisi seçimleri yasasına göre bu hakka sahiptir.

Irak Temsilciler Meclisi, nüfusa göre illere 320 sandalye tahsis edilen 329 koltuktan oluşmakta olup, azınlıklar, beşi Hıristiyan için “kota”, dokuz Saban Mandası, Yezidiler, Shabaklar, Feyli Kürtler için birer sandalye olmak üzere dokuz sandalye tahsis edilmiştir.

Irak Temsilciler Meclisi, Temsilciler Meclisi seçimlerinin yasasını değiştirmek için bu yılın 11 Şubat tarihinde oy kullanmıştı. Feyli Kürtleri için Kota sandalyesi, Wasit eyaletinde arttı, Bu paragraf, yasada yapılan değişikliklerden biriydi, Irak Temsilciler Meclisi’ne ulaşmak için kontenjan kotası olmayan tek bileşen olan komponent grubu önünde eleştirilere kapı açıldı.

“Kakailerin Hakkı olan Kota sandalyesini alabilmek için önce dindar görüşten ayrılmalıdır”

Eylemci Rajab el-Kakaai Kerkük Nao ile yaptığı röportajda, “Dini ve ulusal azınlıklara tahsis edilen kota koltuklarının Irak parlamentosunda haklarını savunması için temsilciler olması bekleniyor, ancak Kakailerin kontenjanları bulunmuyor ve Irak anayasası tarafından tanınmıyor” dedi.

Rajab Alkakai, “Konu bir defadan fazla tartışıldı ve kakailer için kota kurmaya yönelik girişimlerde bulunuldu, ancak Kakayilerin İslam dini üzerinde hesaplanması ve kimlikleri hakkında Müslüman bir kelime yazılması kotanın yerini alamıyor” dedi.

Kerkük, Deaş’ın Irak’a gelmeden önce Dakuk ilçesindeki bir köyün Kakayi bileşenin vatandaşı. Fotoğraf: KirkukNow

Bu, Irak anayasasında Faily Kürtlerin adından söz etmediği bir zamanda ortaya çıktı, ancak seçim yasasında değişiklik yapmak için kendi yerlerine girme girişimlerini başardılar.

Kakayilerin “Yarsan” olarak adlandırdıkları kendi dinleri vardır Kerkük, Nineveh ve Halepçe illerinde kendi ibadet yerlerine sahiptirler, ancak Irak anayasası dinlerini resmen tanımadılar.

“Kakailerin Irak Temsilciler Meclisi’nde yer alması uğruna, ilk önce dindar görüşten ayrılmaları gerekiyor, çünkü onlar Müslüman değiller ve Al-Yarsani’nin dinini takip ediyorlar ve Irak anayasasında yer almayan bir yasa tasarısında bunu kanıtlamanın ilk adımı olmalılar.”

Irak, anayasal olarak üç ana unsurun (Araplar, Kürtler ve Türkmenler) yanı sıra Hıristiyanlar, Yezidiler, Ermeniler, Shabaklar ve Kakailer gibi diğer unsurların yanında yaşayan çok uluslu, dini ve mezhepsel bir ülkedir.

2005 yılında, bir dizi dini ve ulusal azınlığı tanıyan Irak anayasası onaylandı ve seçim yasasına göre, bu azınlıklara yönelik kota koltukları onları temsil etmek üzere Irak Temsilciler Meclisi’nde temsil edildi.

Irak Temsilciler Meclisi’nin son üç oturumunda, Kürt Kakayilerin bir temsilcisi Konseye ulaşmadı ve büyük listelerindeki temsilcilerinin aday gösterilmesine rağmen, seçmenlerin meclise ulaşmak için gerekli oyları alamadılar.

Bazıları, kakakileri kota için yer ayırmaya ve dini haklarını savunmanın en iyi yolu olarak görmeye çalışıyor

Tanınmış bir Kürt figürü olan Fahmi el-Kaka’i, KirkukNow ile yaptığı röportajda şunları söyledi: “Ulusal açıdan bakıldığında, Kürt milliyetçiliğine ve dini olarak İslam dinine bağlıyız ve bunu milliyet ve bağımsız bir din olarak kabul etmiyoruz”.

Kakayiler, Kürdistan bölgesi ve Irak’ın bir çok bölgesine yayıldı Kerkük, Halabja bölgesinden sık sık yayıldılar, Diyala bölgesinde Neynawa ili, Erbil ili, Hanakin ilçesi, Mendeli ve Jalawla ilçelerinde bulunan Qarqush ili, resmi olmayan istatistiklere göre, Irak genelinde Kakayilerin sayısının 100 binden fazla olduğu tahmin edilmektedir.

Diğer azınlıklar Türkmenler Hıristiyanlar, ve Yezidiler gibi Deaş tarafından yerlerinden edilmişlerdir, 2014 ortalarında ve 2017’nin sonlarına doğru devam eden ihlalleri nedeniyle, bazıları hala bu zamana kadar yerinden edilmiş durumda.

Dakuk ilçesindeki (Kerkük’ün 44 km güneyinde) Kakayiler, bölgelerini korumak için Deaş’a karşı silah taşıdılar.

Kerkük, 2015, ilçe sınırında köylerini Deaş’tan savunmak için bir grup silahlı Kakayi, fotoğraf: KirkukNow

Bu dini unsur için bir kota ayrılmasına engel teşkil eden anayasal ve hukuki engellere rağmen, Kafkasya anlayışım, Kakayilerin kendileriyle ilişkili olduğuna inanmaktadır, çünkü onlar farklı bir dini yazar olarak tanınmak istememekte ve kendilerini İslam dini olarak görmektedirler. Kürt milliyetçiliğinden geliyorlar ve onları Kürtlerden ayırmak istemiyorlar.

Fahmi el-Kakayi, “Kakayilerden’dan bir grup aktivist, hukukçu ve kültürlü, Kota sandalyesinde bir yer arıyorlar ve Kakaistlerin Irak parlamentosunda temsil edilmeleri halinde, temsilcilerinin, şu anda olduğundan daha fazla olan partinin haklarını savunabileceğine inanıyorlar.” dedi.

Merhum Falak El-din Al-kakai, Kürdistan Demokratik Partisi’nin 1992’de meclis kurulmasından sonra Kürdistan Parlamentosu Başkanı oldu ve 2005’ten 2009’a kadar Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Kültür Bakanı oldu.

Kürdistan Parlamentosu ve il hükümeti kararı ile bir vilayete dönüştürülen Halabja vilayetinde, il meclisindeki Kakayiler için Kota koltukları tahsis edildi.

“Kakayilerin ihtiyaç duyduğu güvenlik ve istikrarın güvence altına alınması durumunda, Kakayiler mecliste yer almak da dahil olmak üzere Irak’taki diğer dini ve ulusal azınlıklar gibi haklarına erişebilirler”

KirkukNow ile yaptığı röportajda Kürdistan Demokrat Partisi’nde siyasetçi olarak çalışan Liza Falakuddin Alkakai, “Kakayilerin yaşandığı bölgeler, diğer bileşenler arasında, özellikle de Kürtler ve Araplar arasındaki temas alanları olarak görülüyor.” dedi. Bu nedenle, bu bölgelerdeki Kakayiler çoğunluk bileşenlerine başvurmaktadır.”

Liza Felek, “Kakayiler için gerekli güvenlik ve istikrar sağlanırsa, Kakayiler, parlamentoda yer almak da dahil olmak üzere Irak’taki diğer azınlık dini ve ulusal gruplar gibi haklarına ulaşabilirler” dedi.

Kakayiler, ulusal bir bakış açısıyla Kürt milliyetçiliğini izler ve Kürt dilini konuşurlar ve Fahmi Al-kakai’nin, Kakayileri Kürt milliyetçiliğinden ayırt etmemesinin daha iyi olduğuna inanırlar, çünkü Kürtler birçok bölünmeye maruz kalmıştır ve Kürtlerin başka bir bileşenini bölmek ve Kürtlere bağımlı olmadıklarını beyan etmek zorunda değildir.

Irak Temsilciler Meclisi’nin (KirkukNow)’a verdiği bir röportajda Hukuk Komitesinin bir üyesi olan Zana Rostayiy’e göre, herhangi bir taslağın Irak Temsilciler Meclisi’ne sunmadığı için, Kakayilerin bu şekilde Kota sandalyesinde yer alabilir.

Short URL: http://kirkuknow.com/turkmen/?p=15440

Photo Gallery

1,121 views
Print This Post Print This Post