Sabean-Mendean’ler önyargılardan rahatsız: “Büyücülük, gezegen ve yıldızlara” tapınmayla eş değer görülüyor

Bağdat,Eylül 2022,Şeyh Settar Helou konuşuyor. Fotoğraf: Ahmed Masalha

Ahmed Miselha

 

Semir Nabil, yakın arkadaşı Hiam'ın bir gün ondan ayrılacağını ve onun Sabean-Mendean dinine olan bağlılığını keşfetmek için dostluklarının sayfalarını sileceğini yıllarca beklemiyordu. Onunla ilişkisini kesmekle kalmadı, bunun yerine onu “saflıktan uzak” ve “gezegen ve yıldızları” kutsallaştırmakla suçladı.

Bu olay Sabean genç kadının kafasına yıldırım gibi düştü, böyle bir pozisyonun ve sözlere maruz kalmayı beklemiyordu. Okul arkadaşlarından, üniversite öğrencisi olan, eğitim alması gereken ve kim olduğunu bilen arkadaşlarından gelen davranış karşısında oldukça şaşkındı.

Haftalar sonra, Semir'in en acımasız olarak nitelendirdiği başka bir şok edici durumda, üniversite mezunlarından biri onu aradı. Gecikmiş evlilikten muzdarip olduğu için “büyücü” birinin adresini istedi. Bu konuyla ve büyücülükle ilişkisi sorulduğunda, meslektaşı, "Siz Sabaenlerin büyücülük yaptığı biliniyor” yanıtını verdi.

Dolaşan bu stereotipler Semir’i çok incitmekle birlikte bu olaydan özellikle çocukları olumsuz yönde etkilenir.

Sabean Mandaeanler, Irak toplumunun bazı kesimleri arasında dinleri hakkında birçok yanlış bilginin yayılmasından muzdariptir. Mezhep lideri, dolaşımını, dinin öğretilerini ve inançlarını bilmemelerine ve bazen de dini bilgilerine rağmen kasıtlı olarak çarpıtmalarına bağlamaktadır.

Kirkuk Now'a konuşan Sabean aktivisti Faize Diab, “Irak toplumunda Mandaean dini hakkında yanlış fikirler yaygındır, bu da dinin takipçilerine büyük ıstırap veren birçok hükmün üzerine inşa edilecek yanlış bilgiler de dahil” diyor.

“Hurafe söylemler çocuklarımız ve gençlerimizi derinden etkiliyor”

Gerçek, ülkenin merkezinde ve güneyinde, Irak bileşenlerinin geri kalanıyla karıştırılmış olsa da etraflarındaki sahte görüntüler, Irak'ın çeşitli kesimleri arasında, hatta aralarında doğru olanı yaşayanlar arasında yayıldı. Sayıları daha az ve mevcut olan Ezidiler ve diğer dinlerin mensupları için durum böyledir.

Diab, “Ortada dolaşan bu klişe ve hurafe sözler, Sabilerin, özellikle çocuklarımız ve gençlerimizin ruhlarını olumsuz etkiliyor ve çoğumuzun, toplumun bizi dini bağımız nedeniyle kabul etmediğine dair inançlarını güçlendiriyor” diyerek, bazı kişilerin “büyücülük yapmak”, “gezegenlere ve yıldızlara” tapmak ve “kirliliğe” tapmak gibi bu dine bağlı olmakla suçlanarak toplumda kabul edilemez olduğuna dikkat çekiyor. Bunun onları topluma ve aidiyet duygusuna yabancılaşmaya ve dolayısıyla ülkeden göç etmeye ittiğine dikkat çekiyor.

 (6)-2

Bağdat,Eylül 2022,Şeyh Settar Helu konuşuyor. Fotoğraf: Ahmed Masalha

Iraklı bir Müslüman olan İbtihal Naci, toplumun bir kesiminde bu "klişelerin" yerleştiğini teyit etmekte ve bunu "insanlarda dolaşan cehalet ve yanlış bilgiye” bağlıyor.

Mandaean dini Mezopotamya'da bilinen en eski dinlerden biridir ve tek tanrılı bir dindir. Vaftiz gibi bazı ritüellerinin yapıldığı nehirlerin sularına yakın olan mensupları arasında (Tek tanrılı dine inanan bu azınlıklar, Hazreti Yahya'yı son peygamberleri olarak kabul ediyor. Sabia Mendailerin inandığı kitap ise Aramice yazılan Kenza Rebba’dır.

Dinin özellikle Maysan ve Di Qar valiliklerine dağılmış güney bataklıklarının kıyılarında ortaya çıktığı ve buradan çeşitli Irak şehirlerine yayıldığı ve varlığının İran'da kaydedildiği düşünülmektedir. Irak Mandaeanları tüm dünyaya yayılmıştır.

Kenza Rebba büyücülüğü yasaklıyor 

Bazı popüler çevrelerde, Sabiiler ve onların dini ritüelleri hakkında yanlış ve çarpıtılmış hikayeler ve bilgiler aktarılır ve bazıları onları sihir uygulamasına bağlar. Ancak tarikat üyeleri tüm bunları reddeder ve onları farklı amaçlara yönelik iddialar olarak değerlendirir.

Irak ve dünyadaki Sabean-Mandaean mezhebinin lideri Şeyh Settar Jabbar Al-Helou, “Sabian dini sihri yasaklıyor” diyor.

Şeyh Al-Helu, KirkukNow’a, eski Doğu Süryanice dilinde “Büyük Hazine” anlamına gelen “Kenza Rebba” kitabından, büyü yasağının “Büyük Yaşam adına” geldiği belirli bir metinden bahseder. Sahte sihirbazları ve karanlığa sarılı müneccimleri kastetmeyin, çünkü bunu kim yaparsa ateşe mahkûm olur.”

Buna rağmen, sosyal paylaşım sitelerinde “alt Sabi büyüsü” ve diğer etiketler uyguladıklarını iddia eden broşürleri tanıtan sayfalar var ve bunlara Sabi din adamlarının resimleri eşlik ediyor.

Şeyh Helu, bu kişilerin Sabi diniyle hiçbir ilgisi olmadığını, bazılarının toplum polisi tarafından tutuklandığını ve diğer dinlerden olduklarının Sabiî adını “mali kazanç ve tahrifat” amacıyla kullandıklarının tespit edildiğini doğrulayarak, bu durumun topluluklarına yönelik kötü imaja neden olduğunu söyledi.

"Sabeanların adından büyücülük yapmak ve insanları maddi, fiziksel ve ahlaki olarak sömürmek için kullanan her kişiyi durdurmak için güvenlik, hükümet ve halk otoritelerinin ciddi bir duruşu" çağrısında bulunuyor.

Semir Nabil, sihirbaz ve Sabi din adamı olduğunu iddia eden biriyle temasa geçtiğini ve onunla eski Aramice'den türetilmiş bir dil olan Sabi dilinde konuştuğunu belirterek, “dini öğretiler hakkında "tamamen cehalete" sahiptir ve onun "bir iddia sahibi olduğunu ve Sabi diniyle hiçbir ilgisi olmadığı” sözlerini kullandı.

 

Derfeş, Sabi dininin bir simgesidir.Fotoğraf: Ahmed Al-Masalha

 

En eski tek tanrılı din 

Mandaean mezhebinin üyeleri, “tek Tanrı, Yaratıcı”ya inanırlar ve onun tek tanrılı bir din olduğunu kabul ederler ve kendilerinin kefaretini sağlamaya çalışan sahte iddiaları reddediyor.

Tarikatın lideri, Mandaean Sabean'lerin kefaretini ödemeye çalışanlara şöyle cevap verir: "Mandaean Sabean'ler, tek Tanrı'ya inanan en eski tek tanrılı dindir ve Kenza Rabba kitabının ayetleri, büyüklerin nitelikleri hakkında konuşur. Adem, Şet, İdris, Nuh, Sam bin Nuh, Yahya İbn Zekeriya peygamberlerine bağlılar.  

El-Hilu'nun bahsettiği peygamberler, İbrahimî dinlerde de (Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam) zikredilmektedir.

Araştırmacı Muhammed Rahim de aynı konuya değinerek, “Sabiîler, tek, diri, kaim olan Allah'a inanan, tek tanrılı, tek tanrılı bir dindir” diyerek, İslam'ın Kuran-ı Kerim'de Sabi dininden üç yerde söz edildiğini belirtti. Hac surelerinde, Maide ve Bekara surelerinde yer alıyor.

İslami görüş, toplumun bazı üyelerinin Sabiîlere karşı putperest oldukları veya gezegenlere ve aylara ibadet ettikleri gibi "Allah'ın hiçbir delil indirmediği asılsız suçlamalar" yükledikleri yönündedir.

Sabiiler'in "el-Mendi" adı verilen ibadethaneleri vardır ve Arapça "ilim evi" anlamına gelir. Dört yönü simgeleyen iki çapraz pano şeklinde kamış dallarından ve üzerine beyaz mersin dallı bir bez parçasından yapılmıştır.

 (3)-10

Nidaa Sabalıların ayin törenleri. Facebook sayfasından bir fotoğraf

Saf suda dalış 

Sabeanların dini ayinleri genellikle suyla ilişkilendirilir, örneğin duadan önce suyla arınmak ve ritüel "boyama" içine daldırılır.

Tarikat lideri, günde üç defa kendi namazını kılan her Mandai'ye "temizliğin" farz olduğunu, ellerini, yüzünü, kulaklarını, ağzını, burnunu ve dizini yıkayarak abdest alması gerektiğini söyler.

Şeyh Helu, suyla arınma anlamına gelen “boyama” gibi suda gerçekleşen birçok dini uygulamaya işaret eder ve “ölüme” atıfta bulunarak suya daldırma ve yeni bir hayata başlamak” ve üç kez tekrarlanır.

Araştırmacı Muhammed Rehim, Sabilerin namazdan, evlilik törenlerinden ve çocukların vaftizlerinden önce üç kez suya daldırarak su aramaları gerektiği için "temizliği seven en mezheplerden" biri olduğunu açıklıyor. Son dini ayin, Sabean Mandaeans tarafından uygulanan en ünlüsüdür.

Suyun Sahib'in şer'î hükümleriyle ilişkisi sonucunda, suların yanına veya nehir kıyısına “çağrı” ibadethaneleri kurulur.

  (1)-13

 

On binlerce kişinin göçü

Bileşenler, son yirmi yılda dini bağlılıkları ve on binlerce kişiyi ülke dışına göç etmeye zorlayan muhafazakar geleneklere sahip ezici çoğunluğu Müslüman bir topluluğun ortasında küçük bir azınlık olmaları nedeniyle çok fazla tacizle karşı karşıya kaldı.

Resmi istatistiklerin olmaması nedeniyle Irak'taki mezhebin üye sayısı konusunda kesin bir rakam yok. Ancak mezhep liderliği rakamlarına göre sayıları şu anda 15 ile 20 bin arasında, 2003 öncesi sayıları ise 75 ile 100 bin arasında tahmin ediliyordu.

2004 sonrası Irak'ta şiddet ve mezhep çatışmalarının yaşandığı yıllar, yoğunlaştığı Avustralya ve İsveç başta olmak üzere dünyanın tüm ülkelerine sürekli göçün sonucunda doğru sayılarda hızlı bir düşüşe sahne oldu.

Bu düşüşün sonucunda, 2021 seçimlerinde sekiz adayın yarıştığı “kota” sistemi ile Irak Parlamentosunda bir sandalye Sabean Mandaean'lerine ayrıldı.

 Çözüm farkındalıktır

Gerçekle ilgili birçok yanlış fikir, iddia ve klişeyle yüzleşmek için aktivist Diab, ayrımcılığı reddetmek için katı yasalar çıkarmanın yanı sıra okul müfredatı ve medya aracılığıyla “toplumu eğitmeyi ve doğru bilgiyi sağlamayı” öneriyor ve bunun tek başına bunun olduğunu belirtiyor ve ekliyor; “Çeşitli Irak bileşenlerinin korunmasına ve ayrımcılığın önlenmesine katkıda bulunabilir” diyor.

İbtihal Neci, Diab'ın görüşüne katılıyor. Medyanın insanların eğitiminde büyük rol oynadığını, toplumun bilinçlenmesiyle birlikte stereotiplerin azalmaya başladığını da sözlerine ekledi.

Akademisyen Saad İbrahim El-Kurani, Irak'ın tüm bileşenlerini tanıtmak ve dinlere ve inançlara yönelik birçok hata, yanlış bilgi ve çarpıtılmış hikayeler taşıyan stereotiplerin Irak mozaiği içinde ırkçı söylemleri durdurmak için ulusal, popüler ve medya kampanyalarının başlatılması çağrısında bulunuyor.

Sabiiler, Irak tarihi boyunca bilim ve edebiyatta, MS 901'de ölen astronom Sabit bin Kura ve MS 994'te vefat eden Ebu İshak el-Sabi' gibi bilim ve edebiyatta tezahürlere ve yaratıcılıklara sahiptir. Abbasi halifeleri "Allah'a itaat eden" ve "Allah'a itaat eden"dir.

Modern çağda, 1959'da Bağdat Üniversitesi'nin ilk başkanı olan fizikçi Abdulcebbar Abdullah ve dünya öğrencilerinden Albert Einstein da şiirde ortaya çıktı, Abdulrazzaq Abdulwahid ve kuzeni, ünlü şair Lemiya Abbas Emara.

Feragatname: Raporun yazarı, sosyal medya sayfalarında düzinelerce yayılan Sabean Mandaeans'ı rahatsız eden birçok sayfayla ilişkilendirilir. Toplumsal ve dini değerlerin korunması adına bunları silmeyi ve “istismar örnekleri” olarak görmemeyi gerekli gördük.

  • FB
  • Instagram
  • Twitter
  • YT