Babil Valiliği'nin eteklerinde, İskenderiye'nin Müseyyib ilçesine bağlı mahallesinde yaşayan 19 yaşındaki Saba Musa, evinin yakınındaki tarım arazilerinden birinde ekin yaparken cinsel saldırıya uğramasıyla hayatı alt üst oldu.
Tecavüzcüsüyle evlendirilmeye çalışıldı
Saba Musa, “O gün kuzenim bana saldırdığında ne olduğunu anlamadım. Yüksek sesle bağırdım ama sesimi kimse duymadı. Beni kurtaracak kimse yoktu" diyor.
Saba için durum her ne kadar vahim olsa da ağabeyi için yaşanan üstünü örtmek için kardeşini “tecavüzcü” “suçlu” kuzeniyle evlendirerek olayın üstünü örtmeye çalıştı.
Saba, ailesinin bir suçluyla zorla evlendirmeye çalışmasını karşısında sadece ailesine değil mevcut yasalara da güvenin kalmadığı için yargıya başvurmayı da düşünmemiş.
Yasalar yetersiz
Avukat Muhammed Cuma, Irak Ceza Kanunu'nun (398) maddesinde belirtildiği gibi (Bu bölümde bahsedilen suçlardan birinin faili ile mağdur arasında geçerli bir evlilik sözleşmesi akdedilmişse) tecavüz suçuna ilişkin Irak yasa koyucunun tutumunu netleştiriyor. 130 ve 131’inci maddelerdeki cezaların uygulanması amacıyla bu durum hafifletici kanuni mazeret sayılır. Eğer bu evlilik koca tarafından haklı bir sebep olmaksızın boşanma ile sonuçlanırsa veya mahkeme tarafından boşanmaya ilişkin sebeplerden dolayı hükmedilirse kocanın kusuru veya kötü davranışı, davada hüküm verilmesinden itibaren üç yıl geçmeden ceza, Cumhuriyet savcısının, mağdurun veya ilgilinin istemi üzerine yeniden ağırlaştırılarak yeniden görüşülür.
Cuma'ya göre onlarca fail, birileri tarafından kaçırılıp tecavüze uğrayan genç bir kızın öyküsünü hatırlatarak bu hukuki metinden yararlandı. Ailesinin desteğini alıp faili cezalandırmak yerine babası genç kadını yüzüstü bıraktı. Fail, kızının evlenmek istediğini belirterek, mahkemenin kendisine tecavüz suçundan karar vermesinin üzerinden iki gün geçtikten sonra talepte bulundu.
Şeriat hukukunu kınandı
Şeyh Sabah Hacı diyor ki: “Tecavüz, bir şeyi haksız yere ve zorla almaktır ve artık zorla kadının namusuna saldırmanın bir tabiri haline gelmiştir. Tüm dinlerde, akıl sahibi insanlara ve tüm dünyevi görüşlere göre haram olan çirkin bir suçtur. Bu suç yasalara aykırıdır ve faillerine en ağır cezalar verilir.
Al-Haci, İslam hukukunun pozisyonunun bu iğrenç eylemin yasaklanmasından ve failine caydırıcı bir cezanın uygulanmasından açık ve net olduğuna işaret ediyor. Failin kurbanıyla evlenmesine izin veren Irak Ceza Kanunu'nun 398’nci maddesi, Şeriat'a göre tecavüz cezasına ilişkin olarak Hacı, zina cezasının faile verildiğini onayladı.
Bazı toplumlarda kadına bakışın eksik olması nedeniyle birçok kadın cinayete maruz kalabilmekte, mağdur olanın diğerinden hiçbir farkı kalmamakta, bazı kadınları bu ayıbı silme bahanesiyle öldürmek onlar için makbul ve hoş karşılanan bir meseledir. Bu nedenle tecavüzcünün, kurbanla evlenmesinin gerçekçi bir çözüm olmadığına inanan Sosyal Araştırmacı Araz Hidayat'a göre, kurbanın başına gelebilecek utancı defetmek için kurbanı celladıyla evlendirerek örtüyorlar. Doğru çözümün ise, kadının toplum tarafından konulan namus kısıtlamalarından uzaklaşarak, kadının itibar, haysiyet ve değerini yeniden kazanmasını garanti edecek şekilde mahcubiyet ve kısıtlamaların ortadan kaldırılması, kadının idam edilmesi yerine kabullenmesi ve desteklenmesi gerektiğidir.
Eski Milletvekili Rizan Şeyh Delir diyor ki: “Daha önceki ikinci ve üçüncü meclis oturumlarında Temsilciler Meclisi'ndeki çalışmamla (398) maddesini değiştirmeye çalıştık, ancak başaramadık ve benim de bulunduğum dördüncü meclis oturumunda. TBMM Kadın Komisyonu üyeleri, 398. maddenin kendisinin tadili teklifini aldık ve Cumhurbaşkanı tarafından sunuldu, kabul edildi,Temsilciler Meclisi'ne taşıdık ancak oturumun sona ermesiyle bir şey yapamadık.
Şeyh Delir, değiştirilmesi veya iptal edilmesi gereken birçok yasa olduğunu doğruluyor, ancak bu yasalara kadınların lehine oldukları bahanesiyle bağlı olan İslami partilerin varlığıyla konunun çözümünün zor olduğunu dile getirdi.
Şiddetli psikolojik etkiler
Psikoloji araştırmacısı Ahmed Caf'a göre, tecavüz kurbanı olan pek çok kadın hayata normal haliyle dönemedi.
Caf yaşananları şöyle anlattı:
“Mağduru yeniden toplumla yeniden bütünleştirmek çok zordur, çünkü onda öfke nöbetleri, saldırganlık ve sürekli çığlık atma gibi açık psikolojik belirtiler ve sürekli kaygı ile uyku sırasında kabuslar görülür. Fail, ancak psikolojik belirtiler kurbanların sayısı bir kurbandan diğerine farklılık gösterir ve bunda yaşın da rolü vardır.”
Kanunda değişiklik talepleri
Aktivist Heba Al-Nabib, Irak Ceza Kanunu'nun (398) maddesinin, tıpkı sunulduğu şekliyle bir kabile geleneği olan “kadının” işlemediği bir hatanın bedelini üç ayda bir ödediği cezaya benzediğine inanıyor. Tecavüzcüye ceza verilmeyerek ödüllendirilerek, bu maddenin failleri tecavüze teşvik etti konusunda hemfikir.
Milletvekili bir süre önce aralarında erkeklerinde olduğu bir grup aktivistle sosyal medya üzerinden “398. Maddenin İptal Edilmesi” başlıklı (3) ay süren bir kampanya başlatmıştı. Bu maddenin yürürlükten kaldırılmasını talep etmek için protestolar düzenlemişti. Kampanya yankı uyandırsa da Temsilciler Meclisi bir sakini buna doğru hareket ettirmedi.
Tüm zor şartlara rağmen hayat sona ermiyor ve acı birikerek güvenli bir yere geçilebilecek bir köprü oluşturabilir, tıpkı zor şartlar altında yaşayan ama üç ayda tecavüzcünün hapishanesinden kurtulmayı başaran Saba'nın yaşadıkları gibi. Mağdurun hakkını veren ve faili cezalandıran bir yasa çıkması umuduyla kendini koruyabilen çalışan bir kadın olarak hayatına yeniden başladı.
Irak'ta kadınlara karşı şiddeti teşvik eden yasal metinlerin adil bir yasama umuduyla değiştirilmesi yönünde çağrıda bulunan sesler hâlâ yükseliyor.
